Tres características de lo diabólico que son ampliamente evidentes hoy

 26 de Julio 2017

El video en la parte inferior de este post es del arzobispo Fulton J. Sheen. Es un extracto fascinante de una presentación más larga que hizo. En él, analiza el diabólico (cualquier cosa o relación con el Diablo) desde varias perspectivas diferentes. El arzobispo Sheen identifica tres características de lo diabólico examinando la historia del demoníaco geraseno, que se presenta en los Evangelios sinópticos. Aquí está el comienzo de la historia tal como aparece en el Evangelio de Lucas:

Navegaron hasta el territorio de los gerasenos, que queda enfrente de Galilea.
Al desembarcar, le salió al encuentro un hombre de la ciudad, que estaba endemoniado. Llevaba bastante tiempo sin ponerse una túnica y no vivía en una casa, sino en los sepulcros. Al ver a Jesús, dio un grito, se echó ante él y dijo gritando:
—¿Qué tienes conmigo, Hijo del Dios Altísimo?, te suplico que no me atormentes.
Es que Jesús estaba mandando al espíritu inmundo salir de aquel hombre; ya que muchas veces se apoderaba de él; y aunque lo ataban con cadenas y grillos, rompía las cadenas y el demonio lo empujaba a lugares despoblados.
Jesús le preguntó:
—¿Cómo te llamas?
Contestó:
Legión, porque habían entrado en él muchos demonios. (Lucas 8, 26-30)

Después de esto, Jesús expulsó al (los) demonio (s) del hombre y a aquel hato de cerdos.

A partir de esta historia, y también basada en una visión del Dr. Rollo May, un psicólogo de su tiempo (la charla fue dada a mediados de la década de 1970), el Arzobispo Sheen establece estas tres características de lo diabólico:

  1. Amor por la desnudez: Llevaba bastante tiempo sin ponerse una túnica.
  2. Violencia: aunque lo ataban con cadenas y grillos, rompía las cadenas y el demonio lo empujaba a lugares despoblados. La versión de la historia en el Evangelio de Marcos tiene detalles más vívidos: Nadie podía sujetarlo, ni con cadenas; en muchas ocasiones lo habían sujetado con cadenas y grillos y él los había roto. Y nadie podía con él. Se pasaba las noches y los días en los sepulcros o por los montes, dando gritos y golpeándose con piedras.
  3. División (personalidades divididas, mentes disgregadas): habían entrado en él muchos demonios. En la versión de Marcos, el demoníaco responde: «Me llamo Legión, porque somos muchos». (Mc 5, 9). Todas las versiones dicen que el demoníaco vivió aparte de otros o en lugares solitarios.

No hace falta mucho esfuerzo para reconocer que estas tres características de lo diabólico están vivas y floreciendo en el mundo moderno, al menos en Occidente. Examinemos las pruebas que podemos ver a nuestro alrededor hoy:

1. Amor a la desnudez: Esto es obvio en el mundo moderno en varios niveles. Primero, existe la tendencia generalizada hacia el vestido inmodesto. Hemos discutido la modestia aquí antes en este blog, observando que las palabras “modestia” y “moderación” provienen de la palabra “modo”, que se refiere al valor más común en un conjunto de datos. Por lo tanto, aunque quisiéramos evitar las nociones opresivamente puritanas sobre el vestido que imponen pesadas cargas (especialmente a las mujeres) y considera al cuerpo como algo malo, también debemos criticar muchas formas modernas de vestir que están en el otro extremo. Estas “modas” revelan más de lo que es razonable y generalmente tienen la intención de llamar la atención sobre aspectos del cuerpo que son privados y reservados para la unión sexual dentro del matrimonio. Demasiados en nuestra cultura no ven ningún problema con desfilar en varias etapas de desvestirse, usar ropa que parece destinada a llamar la atención, en lugar de ocultar, las áreas privadas del cuerpo. Este amor a la revelación y a la excitación es seguramente un aspecto del amor del Maligno por la desnudez.

La pornografía, aunque nada nuevo en este mundo caído, seguramente ha alcanzado proporciones epidémicas gracias a Internet. Cualquier psicoterapeuta, consejero o sacerdote le dirá que la adicción a la pornografía es un problema enorme hoy en día. Millones de estadounidenses están viendo enormes cantidades de pornografía y la “industria” parece estar creciendo rápidamente. Lo que una vez requirió una visita a una librería de adultos escondida ahora está disponible en la casa de uno con sólo un clic del ratón. Y la idea de que los hábitos de navegación son fáciles de descubrir poco importa para los adictos de esta última forma de esclavitud. Muchos están en una empinada pendiente hacia abajo en formas cada vez más desviadas de la pornografía. Algunos terminan en sitios ilegales y antes de saber lo que ha sucedido, el FBI está llamando a su puerta. ¡Sí, el amor de Satanás por la desnudez ha poseído a muchos!

La sexualización general de nuestra cultura también se relaciona con el amor de Satanás por la desnudez. Sexualizamos a las mujeres para vender productos. Incluso sexualizamos a los niños. Nuestras comedias cuentan con parloteos inmaduros sobre el sexo. Colectivamente, actuamos como adolescentes sobreexcitados obsesionados con algo que realmente no entendemos. Sí, Satanás ama la desnudez y todo lo que conlleva.

Entonces, por supuesto, existe la confusión absoluta que celebra la actividad homosexual. Lo que la Escritura llama pecado grave, desordenado, y contrario a la naturaleza (παρὰ φύσιν – para physin – Rom 1, 26), se celebra abiertamente por muchos en nuestra cultura. Los afligidos con tales deseos se identifican abierta y orgullosamente con lo que los tienta. En lugar de lamentar los ensayos que enfrentan las personas con tal aflicción, y ofrecer amor, apoyo, y la verdad que deben vivir en celibato (ya que todos los solteros están llamados a hacerlo), nuestra cultura saturada de sexo, ciega y oscurecida por su propia lujuria salvaje, afirma e incluso los alienta a complacer en lo que sólo puede traer más daño a ellos y otros. Ellos han cambiado la verdad de Dios por mentira… (Romanos 1, 25). No es de extrañar que como resultado de esta celebración de la oscuridad y la confusión, la noción aún más profundamente confundida de “transexualidad” ha echado raíces.

Así, el amor de la desnudez y la obsesión relacionada con (y la confusión sobre) el sexo se manifiesta en nuestra cultura. Es seguramente una señal de lo diabólico.

2. Violencia: Colectivamente, han convertido la violencia en una forma de entretenimiento. Las películas de aventuras y los videojuegos transforman la retribución violenta en diversión y muerte en una “solución”. Recientes papas nos han advertido de la cultura de la muerte, una cultura en la que la muerte se presenta como la solución a los problemas. La violencia comienza en el útero cuando los inocentes son atacados mientras defendemos la “elección” y los “derechos”. El abrazo de la muerte continúa impregnando la cultura a través de la anticoncepción, la actividad de pandillas, el recurso frecuente a la guerra y la pena de muerte. El siglo pasado fue quizás el más sangriento jamás conocido en este planeta: dos guerras mundiales, centenares de guerras y conflictos regionales, campañas de hambruna y genocidios. Paul Johnson, en su libro Modern Times estima que más de 100 millones de personas murieron violentamente en los primeros 50 años del siglo XX. Con cada muerte, Satanás hizo su “baile Snoopy”. Satanás ama la violencia; él ama provocar incendios y luego ver cómo  unos nos culpamos a otros mientras todos nos quemamos.

3. División: Satanás ama dividir. El arzobispo Sheen dice que la palabra “diabólico” proviene de dos palabras griegas, dia y ballein, que significa “desgarrar”. Más literalmente, dia significa “a través” o “entre” y ballein significa “lanzar o arrojar”. Satanás “arroja cosas entre nosotros” para dividirnos y distraernos. Así, vemos divididas nuestras familias, la Iglesia y nuestro país. Estas divisiones ocurren en casi todas las facetas de nuestras vidas: raza, sexo, religión, política, economía. Estamos divididos en base a la edad, la región, los estados azul y rojo, la liturgia, la música, el lenguaje y otras trivialidades.

Nuestras familias están rotas. El divorcio es desenfrenado. Los compromisos de cualquier tipo son rechazados como demasiado difíciles o incluso imposibles. La Iglesia está rota, dividida en facciones. Aunque una vez estuvimos de acuerdo en lo esencial, ahora incluso los llamamientos a la verdad compartida se llaman intolerantes.

Por dentro, luchamos con muchos impulsos divisorios, con esquizofrenia figurativa y literal. Nos sentimos atraídos por lo que es bueno, verdadero y bello, y al mismo tiempo lo que es básico, falso y malo. Sabemos lo que es bueno, pero deseamos lo que es malo; buscamos el amor, pero nos entregamos al odio y a la venganza. Admiramos la inocencia, pero a menudo nos complacemos en destruirla o al menos en reemplazarla con cinismo.

Tres características de lo diabólico: el amor por la desnudez, la violencia y la división. ¿Qué piensas? ¿El príncipe de este mundo está trabajando en su agenda? Aún más importante, ¿estamos conspirando con él? El primer paso para superar la agenda del enemigo es reconocer sus tácticas, nombrarlas y luego reprenderlas en el nombre de Jesús.

Gracias, arzobispo Sheen. Su sabiduría –la sabiduría de Dios– nunca envejece.

¡Presta atención a lo que el buen arzobispo tiene que decir!

 

Traducido del blog Community in MissionCommunity in Mission

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